Alat kebesaran Kesultanan Perak Darul Ridzuan adalah antara simbol yang paling berprestij dan dihormati dalam adat istana Melayu. Alat-alat ini digunakan dalam pelbagai majlis istiadat diraja, termasuk istiadat pertabalan Sultan Perak. Salah satu daripadanya yang paling unik dan kaya dengan nilai simbolik ialah geluk, sejenis buyung kecil diperbuat daripada emas dan perak.
Kandungan
Dalam majlis istiadat pertabalan, geluk memainkan peranan penting khususnya dalam Istiadat Mengambil Air Bersiram Tabal — satu upacara bersejarah yang digunakan untuk menyempurnakan pelantikan seorang anak gahara menjadi Sultan Perak.
Apa Itu Geluk?
Geluk adalah buyung kecil yang diperbuat daripada dua jenis logam berharga — emas dan perak. Secara rasmi, terdapat sebanyak 16 biji geluk yang digunakan semasa istiadat:
- 8 biji geluk emas
- 8 biji geluk perak
Buyung ini bukan sekadar perhiasan, tetapi memiliki fungsi khusus iaitu untuk mengisi air bersiram tabal yang diambil dari tujuh kuala anak Sungai Perak.
Penggunaan Geluk Dalam Istiadat Bersiram Tabal
Air bersiram ini akan digunakan dalam majlis pertabalan sebagai lambang penyucian dan pengabsahan pemerintahan Sultan baharu. Air tersebut diambil dari:
- Kuala Sungai Kangsar
- Kuala Sungai Chepias
- Kuala Sungai Sayong
- Kuala Sungai Hitam
- Kuala Sungai Chermin
- Kuala Sungai Buaya
- Kuala Sungai Menora
Setiap geluk akan diisi dengan air dari sungai-sungai ini, dan proses pengambilan dilakukan dengan penuh tertib adat diraja termasuk penggunaan tepung tawar, beras kunyit, dan kemenyan.
Perarakan Geluk: Tradisi Diraja Yang Masih Hidup
Istiadat ini bermula dengan perarakan rasmi berkereta dari Pintu Besar Istana Iskandariah menuju ke Padang Kanak-Kanak, Kuala Kangsar. Perarakan ini diiringi oleh paluan Nobat Diraja, dan disertai oleh tokoh-tokoh penting istana:
- Tok Setia Guna
- Panglima Besar & Panglima-panglima
- Toh-Toh Seri Nara di-Raja
- Yang Mulia Raja Chik Muda
- Pawang Diraja
- Bentara-bentara
- Tujuh orang bomoh
- 16 jejawat berlembing
Perkakas istiadat yang dibawa termasuk:
- 16 geluk emas dan perak dihiasi daun nyiur berjari lipan
- Bekas perasap, beras kunyit, beras basah, bertih
- Tepung tawar, air sintuk, air limau, air bunga panca bicara, dan kemenyan
Istiadat Di Sungai dan Penamatnya di Istana
Setiba di tebing Sungai Perak, geluk dibawa naik ke atas bot, namun hanya beberapa tokoh sahaja yang menyertai istiadat ke tujuh kuala — iaitu Raja Chik Muda, Pawang Diraja, Toh Seri Nara, bentara dan bomoh-bomoh.
Nobat hanya dipalu sekali, di Kuala Sungai Kangsar. Selepas pengambilan air lengkap, rombongan kembali ke Padang Kanak-Kanak dan kemudian ke Balai Panca Persada. Di sinilah, semua geluk dan perkakas istiadat diserahkan kepada Panglima Dalam dan Bentara-Bentara Perempuan untuk disimpan.
Kesimpulan
Geluk bukan sekadar alat kebesaran, tetapi lambang keluhuran institusi Kesultanan Perak dan kesinambungan adat Melayu yang murni. Ia menggambarkan kekayaan warisan dan betapa halusnya seni istiadat yang diwarisi sejak berabad-abad lamanya.
Rujukan:
- https://sultan.perak.gov.my/index.php/informasi-kesultanan/istiadat-pertabalan-sultan-perak
- https://sultan.perak.gov.my/index.php/informasi-kesultanan/alat-alat-kebesaran-negeri-perak
