Home Blog Page 22

Masjid Ar-Raudhah Batu 7 Lekir, Simbol Kebanggaan dan Perpaduan Ummah

Iskandar Zulqarnain
-
0
Masjid Ar-Raudhah Batu 7 Lekir, Simbol Kebanggaan dan Perpaduan Ummah

Masjid Ar-Raudhah Batu 7 Lekir, Simbol Kebanggaan dan Perpaduan Ummah

Masjid Ar Raudhah Batu 7 Lekir, Sitiawan, Perak

Pada 13 Mac 2025, bersamaan 12 Ramadhan 1446 Hijrah, satu peristiwa bersejarah telah tercipta di Lekir, Sitiawan, Perak. Majlis perasmian Masjid Ar-Raudhah Batu 7 Lekir telah berlangsung dengan penuh kemeriahan dan kemuliaan. Majlis gilang-gemilang ini dirasmikan oleh Duli Yang Maha Mulia Sultan Perak, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Almarhum Sultan Azlan Muhibuddin Shah Al-Maghfur-Lah.

Kehadiran baginda Sultan turut disertai oleh Yang Teramat Mulia (YTM) Raja Kechil Sulung Perak, Raja Ahmad Nazim Shah Ibni Almarhum Raja Ashman Shah, menambahkan lagi kemuliaan dan keistimewaan majlis tersebut.

Keberangkatan masuk Tuanku Sultan ke Dewan Solat bersama YTM Raja Kechil Sulung Perak.

Ketibaan baginda Sultan dan Raja Kechil Sulung telah disambut dengan penuh adab dan istiadat oleh Yang Hormat Dato’ Toh Setia Bijaya, yang juga merangkap sebagai Orang Besar Jajahan Manjung. Sambutan mesra ini mencerminkan rasa hormat dan kasih sayang rakyat terhadap institusi kesultanan yang menjadi tunjang kestabilan dan keharmonian negeri Perak.

Sebagai simbolik perasmian, DYMM Sultan Nazrin Muizzuddin Shah telah menanam sebatang Pokok Bunga Tanjung di kawasan perkarangan masjid. Pokok ini dipilih bukan sahaja kerana keindahan bunganya yang harum, tetapi juga kerana nilai simboliknya yang melambangkan keteguhan, keindahan, dan kesejahteraan.

Penanaman pokok ini turut diiringi dengan penyampaian plak perasmian, menandakan pembukaan rasmi Masjid Ar-Raudhah sebagai pusat ibadah dan aktiviti komuniti bagi penduduk sekitar.

Tuanku Sultan menandatangani Buku Perasmian Pelawat sambil disaksikan oleh YDH Toh Setia Bijaya merangkap Orang Besar Jajahan Manjung

Masjid Ar-Raudhah: Pusat Ibadah dan Kebajikan

Masjid Ar-Raudhah bukan sekadar sebuah tempat ibadah, tetapi ia juga diharapkan menjadi pusat aktiviti keagamaan, sosial, dan kebajikan bagi masyarakat setempat. Dengan reka bentuk yang berpandukan seni bina Islam moden dan tradisional, masjid ini mampu menampung lebih daripada 1,000 jemaah pada satu masa.

Selain ruang solat yang luas, masjid ini turut dilengkapi dengan kemudahan seperti perpustakaan, dewan serbaguna, dan ruang pembelajaran untuk kanak-kanak dan remaja.

Pembinaan masjid ini merupakan hasil kerjasama erat antara kerajaan negeri, pihak berkuasa tempatan, dan penduduk setempat. Ia mencerminkan semangat gotong-royong dan perpaduan yang menjadi teras kekuatan masyarakat Islam. Masjid ini diharapkan dapat menjadi mercu tanda keharmonian dan pusat penyebaran dakwah yang berkesan di daerah Manjung.

Masjid yang mula dibina di kawasan seluas 2.42 hektar pada Januari 2012 itu dan siap sepenuhnya pada awal tahun 2015. Kos asal pembinaan mencecah RM3 juta dengan RM1.7 juta adalah peruntukan kerajaan manakala selebihnya daripada dana orang ramai. Pada 2017, sebuah balai lintang dibina melibatkan kos sebanyak RM600,000 yang dikenali sebagai Dewan Ar-Raudhah.

Sultan Nazrin menyiram pokok Tanjung yang selesai ditanam.

Majlis Berbuka Puasa dan Solat Berjemaah

Selepas majlis perasmian, DYMM Sultan Nazrin Muizzuddin Shah dan rombongan diraja telah menyertai majlis berbuka puasa bersama-sama dengan penduduk sekitar Lekir. Kehadiran baginda Sultan dan Raja Kechil Sulung dalam majlis berbuka puasa ini bukan sahaja menggembirakan rakyat, tetapi juga menunjukkan sikap prihatin dan dekatnya baginda dengan rakyat jelata.

Majlis berbuka puasa diadakan dengan penuh meriah, dihidangkan dengan juadah tradisional yang lazat dan berkhasiat.

Selepas berbuka puasa, baginda Sultan dan hadirin telah menunaikan solat Maghrib, Isyak, dan Tarawih berjemaah. Solat Tarawih yang diimamkan oleh seorang imam terkenal dari Perak menambahkan lagi kekhusyukan dan keberkatan majlis. Kehadiran ramai jemaah, termasuk kanak-kanak, remaja, dan warga emas, mencerminkan semangat keagamaan yang tinggi dalam kalangan masyarakat setempat.

Sultan Nazrin mengaminkan doa perasmian Masjid Ar-Raudhah, Lekir

Peranan Masjid dalam Memperkukuh Perpaduan Ummah

Masjid Ar-Raudhah diharapkan dapat memainkan peranan penting dalam memperkukuh perpaduan ummah. Selain sebagai tempat ibadah, masjid ini juga dijadikan pusat aktiviti komuniti seperti kelas agama, ceramah, dan program kebajikan. Dengan adanya kemudahan yang lengkap, masjid ini mampu menarik minat pelbagai lapisan masyarakat untuk bersama-sama memakmurkan rumah Allah.

Selain itu, masjid ini juga diharapkan dapat menjadi platform untuk memupuk semangat toleransi dan kerjasama antara kaum. Dalam konteks Malaysia yang berbilang kaum dan agama, masjid bukan sahaja berfungsi sebagai tempat ibadah, tetapi juga sebagai pusat dialog dan interaksi sosial yang dapat mengukuhkan hubungan antara komuniti.

Majlis perasmian Masjid Ar-Raudhah Batu 7 Lekir pada 13 Mac 2025 bukan sekadar satu acara formal, tetapi ia merupakan satu simbol kebanggaan dan perpaduan ummah. Kehadiran DYMM Sultan Nazrin Muizzuddin Shah dan Raja Kechil Sulung Perak menambahkan lagi kemuliaan dan keberkatan majlis.

Selesai Solat Tarawih,Tuanku Sultan bersalaman dengan para Muslimin.

Masjid ini diharapkan dapat menjadi pusat aktiviti keagamaan dan sosial yang dapat memakmurkan kehidupan masyarakat setempat.

Dengan kemudahan yang lengkap dan lokasi yang strategik, Masjid Ar-Raudhah dijangka akan menjadi tumpuan umat Islam di daerah Manjung. Semoga masjid ini dapat terus memainkan peranan penting dalam menyebarkan syiar Islam dan memupuk semangat perpaduan dalam kalangan masyarakat.

Keberkatan Ramadhan dan kehadiran baginda Sultan diharapkan dapat membawa rahmat dan kesejahteraan kepada seluruh penduduk Lekir dan negeri Perak amnya.

Bersama YDH Toh Kelana Perkasa (Orang Besar 32 Perak) bagi Jajahan Manjung

Hizbul Muslimin (HAMIM), Kebangkitan Gerakan Islam dalam Perjuangan Kemerdekaan Tanah Melayu

Iskandar Zulqarnain
-
0
Hizbul Muslimin (HAMIM), Kebangkitan Gerakan Islam dalam Perjuangan Kemerdekaan Tanah Melayu

Hizbul Muslimin (HAMIM), Kebangkitan Gerakan Islam dalam Perjuangan Kemerdekaan Tanah Melayu

Pada 14 Mac 1948, satu babak penting dalam sejarah perjuangan kemerdekaan Tanah Melayu tercatat dengan penubuhan Hizbul Muslimin (HAMIM), sebuah pertubuhan politik Islam yang berazam membebaskan tanah air daripada belenggu penjajahan. Penubuhannya berlaku di Maahad Al-Ehya Assharif, Gunung Semanggol, Perak, dalam satu persidangan bersejarah yang berlangsung dari 13 hingga 16 Mac 1948. Persidangan ini bukan sekadar himpunan biasa, tetapi ia menjadi titik tolak bagi kebangkitan kesedaran politik Islam di Tanah Melayu.

Nama “Hizbul Muslimin” dicadangkan oleh Ustaz Abu Bakar al-Baqir, seorang tokoh ulama yang disegani, dan mendapat sokongan padu daripada Ustaz Abrab Tamimi serta Dr. Burhanuddin Al-Helmy, dua figura penting dalam gerakan Islam pada masa itu. Nama ini dipilih dengan penuh makna, mencerminkan aspirasi untuk menyatukan umat Islam dalam satu barisan yang kuat demi mencapai kemerdekaan dan membentuk sebuah negara Islam yang berdaulat.

Ustaz Abu Bakar al-Baqir

Inspirasi dari Masyumi dan Ikhwanul Muslimin

Penubuhan HAMIM tidak lahir dalam vakum. Ia banyak terinspirasi oleh dua gerakan Islam besar pada masa itu, iaitu Masyumi (Majlis Syuro Muslimin Indonesia) di Indonesia dan Ikhwanul Muslimin di Timur Tengah. Masyumi, yang berjuang untuk kemerdekaan Indonesia, menjadi model perjuangan politik Islam yang berjaya menggabungkan agama dengan nasionalisme. Sementara itu, Ikhwanul Muslimin, yang diasaskan oleh Hassan al-Banna di Mesir, memberikan inspirasi dalam membangunkan gerakan Islam yang holistik, merangkumi aspek politik, sosial, dan ekonomi.

HAMIM mengambil semangat daripada kedua-dua gerakan ini dan berusaha menyesuaikannya dengan konteks Tanah Melayu. Matlamat utama HAMIM adalah untuk memerdekakan Tanah Melayu daripada penjajahan British dan seterusnya membentuk sebuah negara Islam yang berteraskan syariah. Ini bukan sekadar perjuangan untuk kemerdekaan politik, tetapi juga untuk membangunkan sebuah masyarakat yang adil, makmur, dan berlandaskan nilai-nilai Islam.

MASYUMI Indonesia

Matlamat dan Aspirasi HAMIM

Antara matlamat utama HAMIM ialah memelihara perkembangan ekonomi dan sosial umat Islam. Pada masa itu, masyarakat Melayu yang majoritinya beragama Islam menghadapi pelbagai cabaran, termasuk kemiskinan, buta huruf, dan penguasaan ekonomi oleh kaum imigran. HAMIM berusaha untuk membangkitkan kesedaran tentang pentingnya pembangunan ekonomi yang seimbang dan adil, serta menggalakkan pendidikan sebagai alat untuk memajukan umat.

Selain itu, HAMIM juga bertujuan untuk membangkitkan kesedaran politik di kalangan umat Islam. Melalui ceramah, penerbitan, dan aktiviti dakwah, HAMIM berusaha menyebarkan falsafah politik Islam yang menekankan keadilan, kebebasan, dan tanggungjawab sosial. Mereka percaya bahawa Islam bukan sekadar agama ritual, tetapi juga sistem yang menyeluruh yang mampu memandu kehidupan bernegara.

Cabaran dan Penindasan

Manakala peserta-peserta persidangan juga merasakan Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu, UMNO pada waktu itu tidak melakukan perkara yang memadai untuk mengemukakan isu mustahak secara umum dan puak konservatif-nationalis juga tidak memainkan peranan yang cukup untuk kepentingan Melayu-Muslim.

Perwakilan UMNO di dalam MATA pula tidak berpuas-hati dengan nada perbincangan pihak Islamis yang dirasai terlalu berunsur revolusi dan militan. Perwakilan UMNO telah melaporkan pendapat dan pemerhatian mereka pimpinan mereka menyebabkan pemimpin UMNO pada waktu itu iaitu Dato Onn Jaafar mula mengeluarkan amaran mengenai “ancaman bahaya dari gunung”, yang merujuk kepada Gunung Semanggol sebagai lokasi pergerakan Majlis Agama Tertinggi Malaya (MATA).

Namun, perjuangan HAMIM tidak berjalan lancar. Penjajah British melihat gerakan ini sebagai ancaman kepada kepentingan mereka. British telah lama memerintah Tanah Melayu dengan dasar “divide and rule” (pecah dan perintah), yang memisahkan masyarakat mengikut kaum dan agama. Kebangkitan gerakan Islam seperti HAMIM dianggap boleh mengancam status quo dan mencetuskan kesedaran nasionalisme yang lebih luas.

Dr. Burhanuddin Al-Helmy

Akibatnya, HAMIM menghadapi penindasan yang hebat daripada pihak British. Pada tahun 1948, British mengisytiharkan Darurat di Tanah Melayu, yang memberikan mereka kuasa untuk menahan sesiapa sahaja yang dianggap mengancam keselamatan negara. Ramai pemimpin HAMIM, termasuk Ustaz Abu Bakar al-Baqir dan Dr. Burhanuddin Al-Helmy, ditangkap dan dipenjarakan tanpa bicara. Pertubuhan ini akhirnya diharamkan pada tahun yang sama, hanya beberapa bulan selepas penubuhannya.

Ramai anggota Hizbul Muslimin berjaya melepaskan diri mereka dari tindakan kejam British dengan menyertai semula UMNO dan ada juga yang berpecah dan mereka menubuhkan Persatuan Islam Sa-Malaya (Pan-Malayan Islamic Association) dengan singkatan PAS.

Demi kepentingan untuk bertanding di dalam Pilihan Raya Majlis Perundangan Persekutuan 1955, persatuan itu didaftarkan semula dengan nama baru sebagai Pan-Malayan Islamic Party (PMIP). Nama itu ditukar sekali lagi kepada Parti Islam Se-Malaysia (PAS) semasa era presiden Asri Muda pada tahun 1970 an.

Warisan HAMIM dalam Sejarah Moden Malaysia

Walaupun HAMIM tidak berjaya mencapai matlamatnya dalam tempoh yang singkat, warisannya terus hidup dalam sejarah perjuangan kemerdekaan Tanah Melayu. HAMIM menjadi bukti bahawa Islam bukan sekadar agama yang terpisah daripada politik, tetapi ia mampu menjadi asas bagi perjuangan menuntut keadilan dan kemerdekaan.

Gerakan ini juga membuka jalan bagi kebangkitan gerakan-gerakan Islam lain di Malaysia, seperti Parti Islam Se-Malaysia (PAS) yang ditubuhkan pada tahun 1951. Banyak idea dan aspirasi HAMIM diteruskan oleh PAS dan gerakan Islam lain, yang terus berjuang untuk menegakkan keadilan sosial dan membangunkan masyarakat berlandaskan nilai-nilai Islam.

Kesimpulan

Penubuhan Hizbul Muslimin (HAMIM) pada 14 Mac 1948 adalah satu peristiwa bersejarah yang menandakan kebangkitan kesedaran politik Islam di Tanah Melayu. Walaupun gerakan ini diharamkan dan pemimpinnya ditindas, semangat perjuangannya terus hidup dan memberi inspirasi kepada generasi berikutnya. HAMIM mengingatkan kita bahawa perjuangan untuk keadilan, kemerdekaan, dan pembangunan masyarakat adalah tanggungjawab bersama, dan Islam memberikan panduan yang lengkap untuk mencapai matlamat ini.

Dalam konteks Malaysia moden, warisan HAMIM mengajak kita untuk terus mempertahankan prinsip-prinsip keadilan, kebebasan, dan kesatuan ummah. Ia juga mengingatkan kita tentang pentingnya pendidikan dan kesedaran politik dalam membangunkan sebuah masyarakat yang maju dan berdaya saing. HAMIM mungkin telah hilang dari peta politik, tetapi semangatnya terus menyala dalam jiwa rakyat Malaysia yang mencintai keadilan dan kebenaran.

Rujukan :

  1. Arkib Negara Malaysia Negeri Perak
  2. Dari Hizbul Muslimin sehingga PAS Cawangan Perak, Berita Pas Org, 7 Mac 2023
  3. Sumbangan kepimpinan politik Hizbul Muslimin terhadap kemerdekaan Tanah Melayu 1957 / Dr. Mohd Hidayat Mahadi, ir.uitm.edu

AirAsia Henti Laluan Ipoh-Singapura: Kerajaan Perak Ambil Tindakan Segera

Iskandar Zulqarnain
-
0
AirAsia Henti Laluan Ipoh-Singapura: Kerajaan Perak Ambil Tindakan Segera

AirAsia Henti Laluan Ipoh-Singapura: Kerajaan Perak Ambil Tindakan Segera

Kerajaan Negeri Perak bakal mengadakan perbincangan mendalam dengan syarikat penerbangan AirAsia berhubung penggantungan operasi laluan penerbangan Ipoh-Singapura yang dijadualkan bermula pada 23 April ini. Langkah ini diambil bagi memahami punca sebenar di sebalik keputusan tersebut dan mencari jalan penyelesaian terbaik.

Menurut Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin, Exco Infrastruktur, Tenaga, Air dan Pengangkutan Awam Perak, kerajaan negeri akan bekerjasama rapat dengan AirAsia untuk meneliti faktor-faktor yang membawa kepada pemberhentian laluan tersebut. Beliau menegaskan bahawa kerajaan negeri komited untuk memastikan kelancaran perkhidmatan pengangkutan udara di Ipoh dan seluruh Perak.

Sebelum ini, Exco Pelancongan, Perindustrian, Pelaburan dan Pembangunan Koridor Perak, Loh Sze Yee, menyuarakan kebimbangan kerajaan negeri yang tidak dimaklumkan terlebih dahulu mengenai keputusan AirAsia. Beliau menegaskan bahawa pemberhentian laluan tersebut bercanggah dengan usaha kerajaan negeri untuk memajukan sektor pelancongan dan pengangkutan udara di Perak.

“Laluan Ipoh-Singapura telah menunjukkan prestasi yang memberangsangkan dengan kadar kapasiti penumpang yang sentiasa penuh sejak ia mula beroperasi di Lapangan Terbang Sultan Azlan Shah (LTSAS). Ini membuktikan bahawa permintaan terhadap laluan ini adalah tinggi,” jelas Sze Yee.

Beliau juga menggesa AirAsia untuk memberikan penjelasan terperinci mengenai sebab-sebab pemberhentian laluan tersebut. Sze Yee menambah, kerajaan negeri bersedia memberikan sokongan yang diperlukan untuk memastikan laluan ini dapat diteruskan, memandangkan ia memberi impak besar kepada ekonomi negeri, khususnya dalam sektor pelancongan, pelaburan, dan industri.

“Kita akan berbincang dengan AirAsia untuk mencari jalan penyelesaian. Setakat ini, AirAsia hanya menawarkan penerbangan dari Ipoh ke Senai. Namun, jika ada peluang untuk meneruskan laluan ke Singapura, kami sedia membantu,” katanya.

Sze Yee turut menekankan bahawa pemberhentian laluan ini boleh menjejaskan imej Ipoh dan Perak sebagai destinasi pelancongan dan pelaburan yang berdaya saing. Beliau berharap agar AirAsia dapat mempertimbangkan semula keputusan tersebut demi kepentingan bersama.

Perbincangan ini diumumkan selepas Sze Yee merasmikan Program Pandu Berhati-Hati, Selamat di Aidilfitri di AEON Big Falim, Ipoh. Program ini bertujuan meningkatkan kesedaran keselamatan jalan raya dalam kalangan pengguna sepanjang musim perayaan.

Fakta Menarik:

  1. Laluan penerbangan Ipoh-Singapura telah beroperasi sejak beberapa tahun lalu dan menjadi pilihan utama bagi pelancong dan peniaga.
  2. Lapangan Terbang Sultan Azlan Shah (LTSAS) merupakan hab pengangkutan udara utama di Perak, yang menyumbang kepada pertumbuhan ekonomi negeri.
  3. AirAsia merupakan antara syarikat penerbangan tambang rendah yang paling popular di Malaysia, dengan rangkaian penerbangan yang meliputi destinasi domestik dan antarabangsa.

Dengan langkah proaktif kerajaan negeri, diharapkan isu ini dapat diselesaikan segera bagi memastikan kemudahan pengangkutan udara di Perak terus berkembang dan memberi manfaat kepada rakyat serta pelabur.

Dato’ Seri Saarani Mohamad, Menteri Besar Perak Yang Berjiwa Rakyat

Iskandar Zulqarnain
-
0
Dato’ Seri Saarani Mohamad, Menteri Besar Perak Yang Berjiwa Rakyat

Dato’ Seri Saarani Mohamad, Menteri Besar Perak Yang Berjiwa Rakyat

Dato’ Seri Haji Saarani bin Mohamad adalah figura politik negeri Perak yang kini memegang tampuk kepimpinan sebagai Menteri Besar Perak ke-13. Beliau memulakan penggal pertamanya pada 10 Disember 2020 dan kembali dilantik semula pada 21 November 2022.

Pelantikannya pada tahun 2020 adalah kerana mengisi kekosongan jawatan selepas pendahulunya, Dato’ Seri Ahmad Faizal Dato’ Haji Azumu, meletak jawatan ekoran kehilangan sokongan majoriti dalam usul undi percaya di Dewan Undangan Negeri (DUN) Perak pada 4 Disember 2020.

Latar Belakang dan Permulaan Kerjaya
Dilahirkan pada 13 Mac 1961 di Kampung Raban, Lenggong, Perak, Saarani membesar dalam suasana yang sederhana namun penuh dengan semangat untuk menimba ilmu. Selepas menamatkan pengajian Diploma Sains serta Pendidikan (Fizik dan Matematik) di Universiti Teknologi Malaysia (UTM) pada 1982, beliau memulakan kerjaya sebagai guru.

Minatnya terhadap pendidikan dan pembangunan insan tidak berhenti di situ. Beliau melanjutkan pengajian ke peringkat Sarjana Muda dengan Kepujian dalam Pengurusan Sumber Manusia di Open University Malaysia (OUM), membuktikan komitmennya untuk terus berkembang dalam bidang akademik dan profesional.

Penglibatan dalam Politik
Saarani mula menyertai UMNO pada 1989 dan tidak lama kemudian, beliau telah dipilih sebagai Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Lenggong pada 1999. Beliau berkhidmat sebagai ADUN Lenggong sehingga 2004 sebelum beralih ke kerusi DUN Kota Tampan. Atas kecekapan dan dedikasi beliau, DUN Kota Tampan berjaya dijadikan sebagai kubu kuat UMNO, satu pencapaian yang dipegangnya sejak 2004.

Sebagai seorang yang berpengalaman luas, Saarani pernah memegang pelbagai portfolio penting dalam kerajaan negeri. Antaranya termasuklah Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Luar Bandar dan Perladangan, Pengerusi Jawatankuasa Penerangan dan Pembangunan Modal Insan, serta Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Luar Bandar, Pembangunan Usahawan, Koperasi dan Hal Ehwal Pengguna.

Cabaran dan Kejayaan dalam Politik
Perjalanan politik Saarani tidak lari dari cabaran. Selepas Pilihan Raya Umum ke-14 (PRU14) pada 2018, apabila Pakatan Harapan (PH) mengambil alih pemerintahan negeri, beliau dilantik sebagai Ketua Pembangkang DUN Perak. Namun, situasi itu tidak bertahan lama apabila PH tumbang dan digantikan oleh Perikatan Nasional (PN), yang terdiri daripada gabungan UMNO, Bersatu, dan PAS.

Pada 10 Disember 2020, Saarani dilantik sebagai Menteri Besar Perak ke-13, menggantikan Ahmad Faizal yang meletak jawatan. Pelantikan ini bukan sahaja mencerminkan kepercayaan rakyat dan parti terhadap kepimpinannya, tetapi juga menandakan babak baru dalam pentadbiran negeri Perak.

Warisan Menteri Besar Perak
Saarani menyertai senarai panjang Menteri Besar Perak yang telah memimpin negeri ini sejak era kemerdekaan. Antara nama-nama besar yang pernah memegang jawatan ini termasuklah Datuk Seri Abdul Wahab Toh Muda Abdul Aziz (1948-1957), Tan Sri Mohamed Ghazali Jawi (1957-1960), dan Tan Sri Ramli Ngah Talib (1983-1999). Setiap pemimpin ini telah meninggalkan kesan dan legasi tersendiri dalam membentuk kemajuan Perak.

Komposisi Politik di DUN Perak
Dewan Undangan Negeri Perak mempunyai 59 kerusi, dengan UMNO memegang kerusi terbanyak iaitu 25, diikuti oleh DAP (16), Amanah (5), Bersatu (5), PKR (3), dan PAS (3). Gerakan dan calon Bebas masing-masing memegang satu kerusi. Komposisi ini mencerminkan dinamika politik negeri yang sentiasa berubah-ubah, memerlukan kepimpinan yang bijak dan stabil seperti yang ditunjukkan oleh Saarani.

Keluarga dan Kehidupan Peribadi
Di sebalik kesibukannya dalam politik, Saarani adalah seorang suami dan ayah kepada lapan orang anak. Kehidupan peribadinya mencerminkan nilai-nilai kekeluargaan yang kukuh, yang turut mempengaruhi pendekatannya dalam memimpin dan berkhidmat untuk rakyat.

Penutup
Beliau datang daripada keluarga yang sederhana di kampung dan kemudiannya menjadi pendidik anak bangsa, membuatkan beliau sangat dekat dan menjiwai permasalahan rakyat. Beliau tidak kekok untuk membuat kerja kampung serta tidak kurang hebat membuat dasar untuk kemajuan negeri.

Dato’ Seri Haji Saarani Mohamad adalah contoh pemimpin yang berdedikasi, berwibawa, dan sentiasa berusaha untuk memajukan negeri Perak. Dengan pengalaman luas dalam pelbagai bidang, beliau terus menjadi harapan rakyat untuk membawa Perak ke arah kemajuan yang lebih gemilang. Legasi kepimpinannya pasti akan dikenang sebagai salah satu yang terbaik dalam sejarah negeri ini.

Tan Sri Haji Mohamed Ghazali Jawi, Tokoh Politik Negeri Perak

Freddie Aziz Jasbindar
-
0
Tan Sri Haji Mohamed Ghazali Jawi, Tokoh Politik Negeri Perak

Tan Sri Haji Mohamed Ghazali Jawi, Tokoh Politik Negeri Perak

Tan Sri Haji Mohamed Ghazali bin Haji Jawi, seorang tokoh politik terkemuka Malaysia, dilahirkan pada 26 Disember 1924 di Kampung Bukit Nangka, Lenggong, Perak. Beliau bukan sahaja meninggalkan kesan mendalam dalam sejarah politik Perak malah turut melahirkan generasi penerus yang berjaya dalam bidang masing-masing.

Anak sulungnya, Tan Sri Mohd Tajol Rosli Mohd Ghazali, pernah memegang jawatan Menteri Besar Perak, manakala anak keduanya, Tan Sri Mohd Zulkifli Mohd Ghazali, berkhidmat sebagai Naib Canselor Universiti Teknologi Malaysia (UTM) di Johor. Bahkan, majlis perkahwinan anak perempuannya, Lailatul Badariah, pernah dihadiri oleh Perdana Menteri pertama Malaysia, Tunku Abdul Rahman.

Kehidupan dan kerjaya Mohamed Ghazali Jawi penuh dengan warna-warni sejarah, kontroversi, dan sumbangan yang signifikan kepada negara.

Awal Kehidupan dan Pendidikan

Mohamed Ghazali Jawi dilahirkan dalam sebuah keluarga sederhana di Kampung Bukit Nangka, Lenggong, Perak. Beliau merupakan anak ketiga daripada enam adik-beradik. Bapanya, Haji Jawi bin Haji Puteh, dan ibunya, Hajah Suyah binti Haji Mat Saman, memberikan pendidikan agama dan nilai-nilai murni yang menjadi asas keperibadiannya.

Pendidikan awalnya bermula di Sekolah Melayu Lenggong, di mana beliau menunjukkan minat yang mendalam terhadap pembelajaran. Kemudian, beliau melanjutkan pelajaran di Sekolah King Edward VII, Taiping, sebuah institusi pendidikan terkemuka pada zaman itu.

Semasa pendudukan Jepun di Tanah Melayu (1941-1945), Mohamed Ghazali Jawi terlibat dalam perniagaan beras di kampung halamannya. Pengalaman ini memberikannya pendedahan awal tentang ekonomi dan pengurusan sumber, yang kelak berguna dalam kerjaya politiknya.

Selepas tamatnya Perang Dunia Kedua, beliau mula berkhidmat sebagai pemeriksa di Jabatan Parit dan Taliair di Labu Kubong dan Sungai Manik, Teluk Intan. Minatnya terhadap pendidikan membawanya ke Mesir, di mana beliau melanjutkan pengajian sebelum kembali ke tanah air untuk menyumbang kepada pembangunan politik negara.

Berkempen di Sarawak

Sekitar tahun 1962, Ghazali Jawi bersama Abdul Samad Idris berkempen di Sarawak agar penduduk di sana menyokong kemasukan Sarawak menyertai Malaysia. Mereka terpaksa menaiki motorbot mengharung arus Sungai Sarawak untuk sampai di hulu-hulu sungai di tengah malam.

Beberapa kali motorbot hampir terlanggar kayu-kayu balak besar yang hanyut di tengah arus sungai. Misi mereka ialah membawa ketua masyarakat yang berpengaruh menghilir sungai ke Kuching.

Kerjaya Politik yang Gemilang

Mohamed Ghazali Jawi memulakan kerjaya politiknya dengan menubuhkan cawangan UMNO di Sungai Manik. Pada 1 November 1954, beliau meletakkan jawatan sebagai Merinyu Jabatan Parit dan Taliair untuk menumpukan sepenuh masa kepada politik.

Dalam Pilihan Raya Persekutuan 1955, beliau memenangi kerusi Parlimen Sungai Perak Ulu dan setahun kemudian, beliau berjaya meraih kerusi Dewan Negeri Larut Selatan dan Matang. Kejayaan ini membuka pintu untuk beliau memainkan peranan yang lebih besar dalam politik negeri dan nasional.

Pada 7 Ogos 1957, Mohamed Ghazali Jawi dilantik sebagai Menteri Besar Perak, menjadikannya salah seorang pemimpin terawal yang memegang jawatan tersebut selepas kemerdekaan Malaysia. Beliau memegang jawatan ini sehingga 16 April 1960 sebelum dilantik sebagai senator pada tahun 1963.

Semasa menjadi Menteri Besar, beliau dikatakan pernah ditangkap oleh polis kerana isu rasuah pada tahun 1960 . Kes itu tergantung atau dibuang tetapi Raja Idris Shah selaku Raja Muda tidak berkenan kepadanya. Beliau telah kemudian dihantar menjadi Duta Persekutuan Tanah Melayu ke Mesir.

UMNO Perak pada ketika itu terbahagi dua iaitu golongan menyokong Ghazali Jawi dan golongan yang menyokong Haji Kamaruddin bin Mohd Isa. Antara yang menyokong Kamarudin Md Isa ialah ketua pemuda UMNO Perak, Abu Bakar Ashaari dan Abdullah Haji Mohamad. Penyokong Ghazali Jawi termasuklah Hisan Ibrahim, Shafie Mat Saman, Masu’ud bin Untoi dan Ismail Abdul Rauf, Dato’ Abdul Malik Ahmad, Dato’ Seri Haji Wan Mohamed bin Haji Wan Teh, Perdana Menteri dan Tun Abdul Razak sendiri.

(Tan Sri) Ishak Tadin selaku pegawai kerajaan negeri telah dihantar oleh Tun Abdul Razak memujuk Sultan Idris Shah agar menerima Ghazali Jawi untuk tempoh 2 tahun sahaja. Pada 14 April 1960, Mohamad Ghazali Jawi menyerahkan surat perletakan jawatan sebagai Menteri Besar Perak kepada Sultan Perak di Istana Perak,Kuala Lumpur. Kemudian beliau yang ketika itu berumur 36 tahun dihantar menjadi Duta ke Mesir di Cairo. Beliau menjadi Duta Tanah Melayu ke-11 ke Mesir.

Selepas itu, beliau diberi tanggungjawab sebagai Timbalan Menteri Pembangunan Negara dan Luar Bandar. Pada tahun 1964, beliau memenangi kerusi Parlimen Ulu Perak dan dilantik sebagai Menteri Tanah dan Galian, kemudiannya Menteri Pertanian dan Perikanan.

Kembali ke Jawatan Menteri Besar Dan Krisis Dengan Sultan Perak

Pada 4 September 1974, Mohamed Ghazali Jawi sekali lagi dilantik sebagai Menteri Besar Perak. Walau bagaimanapun, tempoh pentadbirannya kali ini tidak lancar akibat ketegangan dengan Sultan Perak, Sultan Idris Shah. Pada tahun 1976, Sultan mahu janji 2 tahun ditunaikan.

Tetapi Ghazali Jawi terus memegang jawatan Menteri Besar Perak sehingga 1977. Sultan Idris Shah dikatakan tidak berkenan dengan pentadbiran Ghazali Jawi, dan hubungan antara kedua-dua pihak semakin meruncing sehingga menyebabkan beberapa projek pembangunan negeri tergendala.

Di Pulau Pangkor, Sultan Idris masih murka dan bernazar tidak akan mencukur janggut dan jambangnya selagi Ghazali tidak berhenti menjadi MB dan untuk beberapa ketika baginda tampil di khalayak dengan keadaan berjangut dan berjambang sebagai menzahirkan kemurkaan baginda.

Sultan Idris juga tidak menandatangani sebarang warta kerajaan menyebabkan fail bertimbun-timbun dan dasar kerajaan tidak dapat dilaksanakan. Kerajaan Perak juga hampir lumpuh disebabkan keadaan tersebut.

Sultan Perak mempunyai hak melantik dan perkenan seseorang memegang jawatan Menteri Besar, tetapi setelah dilantik dan diperkenankan, Sultan tidak ada hak mengikut Perlembagaan Negeri untuk memecat atau memerintahkan supaya meletakkan jawatan. Hak untuk memecat atau memerintahkan Ghazali Jawi berhenti dari Menteri Besar, ialah jika Menteri Besar mendapat undi tidak percaya oleh Ahli Dewan Undangan Negeri. Mahupun jika gagal mendapat undi percaya daripada Ahli Dewan Undangan Negeri sepertimana yang dihadapi oleh Dato’ Seri Faizal Azumu dahulu.

Walaupun menghadapi cabaran, Ghazali Jawi terus memegang jawatan tersebut sehingga 1 Oktober 1977, apabila beliau akhirnya meletakkan jawatan selepas dinasihati oleh Presiden UMNO, Tun Hussein Onn. Dato Sri Wan Mohamed bin Wan Teh kemudiannya telah mendapat perkenan Sultan untuk menjadi Menteri Besar Perak.

Kontroversi dan Cabaran

Sepanjang kerjaya politiknya, Mohamed Ghazali Jawi tidak terlepas daripada kontroversi. Pada tahun 1960, beliau pernah ditangkap oleh polis atas tuduhan rasuah, walaupun kes tersebut akhirnya digantung. Selain itu, semasa menjadi Menteri Pertanian, beliau dikritik kerana membenarkan penggunaan racun rumpai dari syarikat Jepun yang menyebabkan kepupusan ikan air tawar seperti ikan Sepat, Puyu, dan Keli.

Keputusan ini menjejaskan sumber protein para pesawah padi, yang terpaksa bergantung pada pembelian ikan. Kontroversi ini mencetuskan perdebatan tentang kesan penggunaan bahan kimia dalam pertanian dan kepentingan menyeimbangkan pembangunan dengan kelestarian alam sekitar.

Tan Sri Mohd Tajol Rosli Mohd Ghazali

Keluarga yang Berjaya

Selain sumbangannya dalam politik, Mohamed Ghazali Jawi juga dikenali sebagai bapa kepada anak-anak yang berjaya. Anak sulungnya, Tan Sri Mohd Tajol Rosli Mohd Ghazali, mengikut jejak langkahnya dengan menjadi Menteri Besar Perak, manakala anak keduanya, Tan Sri Mohd Zulkifli Mohd Ghazali, berkhidmat sebagai Naib Canselor UTM. Kejayaan anak-anaknya mencerminkan nilai-nilai dan prinsip yang diterapkan oleh Mohamed Ghazali Jawi dalam kehidupan berkeluarga.

Legasi dan Sumbangan

Tan Sri Haji Mohamed Ghazali Jawi meninggalkan legasi yang kekal dalam sejarah politik Malaysia. Walaupun menghadapi pelbagai cabaran dan kontroversi, sumbangannya kepada pembangunan negeri Perak dan negara tidak dapat dinafikan. Beliau bukan sahaja seorang pemimpin yang berdedikasi malah juga seorang bapa yang berjaya melahirkan generasi penerus yang turut menyumbang kepada kemajuan negara.

Beliau adalah contoh seorang pemimpin yang berani menghadapi cabaran dan tetap teguh dalam prinsipnya. Walaupun kontroversi mengiringi kerjayanya, sumbangannya kepada pembangunan negeri Perak dan Malaysia tetap diingati. Beliau juga berjaya membina keluarga yang berjaya, membuktikan bahawa nilai-nilai murni dan pendidikan adalah asas kejayaan.

Tan Sri Haji Mohamed Ghazali Jawi meninggal dunia pada 11 Disember 1982. Kisah hidupnya mengingatkan kita tentang kompleksiti dan dinamika dunia politik, serta pentingnya integriti dan ketabahan dalam menghadapi cabaran. Ia menjadi sebahagian daripada sejarah Malaysia yang perlu dihayati dan dijadikan teladan oleh generasi muda.

Rujukan :

  1. The Straits Times, 14 April 1960
  2. Memoir, Patah Sayap Bertongkatkan Paruh, oleh Mokhtar Petah
  3. Sejarah Ghazali Jawi Berulang Selepas 35 Tahun, 11 Februari 2009, Blog Pas Tambun

Tragedi Pelanggaran Keretapi Di Bidor 1995

Iskandar Zulqarnain
-
0
Tragedi Pelanggaran Keretapi Di Bidor 1995

Tragedi Pelanggaran Keretapi Di Bidor 1995

Pada 29 Oktober 1995, satu insiden tragis telah menggegarkan bandar Bidor, Perak, apabila dua buah tren bertembung dalam keadaan cuaca buruk. Peristiwa ngeri ini berlaku semasa hujan lebat melanda kawasan tersebut, mengakibatkan perlanggaran maut antara tren penumpang Ekspres Langkawi No. 8 yang menuju ke utara dan tren barang No. 419 yang bergerak ke arah selatan.

Perlanggaran tersebut bukan sahaja mengakibatkan kemusnahan fizikal yang teruk, malah turut meragut nyawa pemandu tren penumpang dan mencederakan penolong pemandunya. Kekuatan hentaman itu begitu dahsyat sehingga menyebabkan jambatan overhead di Kilometer 6 Jalan Bidor-Teluk Intan runtuh, menambahkan lagi kesan buruk kejadian tersebut.

Faktor Penyebab Tragedi

Kejadian ini dipercayai berpunca daripada beberapa faktor, termasuk keadaan cuaca buruk yang mengurangkan penglihatan dan mungkin juga kesilapan manusia atau isu teknikal dalam sistem kawalan tren. Hujan lebat yang turun pada hari itu dikatakan menyukarkan proses pemberhentian kecemasan, terutamanya bagi tren yang membawa muatan berat seperti tren barang.

Dilaporkan keretapi Ekspres Langkawi No. 8 sedang menuju ke arah utara telah melanggar bahagian gerabak belakang keretapi barang No.419 tersebut yang sedang berhenti di hentian landasan berdekatan Bidor itu. Namun gerabak terakhir keretapi barang No. 419 masih berada di laluan keretapi Ekspres Langkawi No. 8 yang sedang bergerak dengan kelajuan penuh telah menyebabkan kemalangan maut ini berlaku.

Kesan dan Pengajaran

Pemandu lokomotif tersebut meninggal dunia sewaktu dalam perjalanan untuk dikejarkan ke Hospital Tuanku Bainun, Ipoh. Manakala pembantunya pula mengalami kecederaan parah pada kaki kirinya dan telah dibawa ke Hospital Teluk Intan untuk rawatan lanjut. Tiga daripada 184 penumpang tren Ekspres Langkawi itu telah mengalami kecederaan dan telah dirawat di pusat perubatan.

Tragedi ini bukan sahaja meninggalkan kesan mendalam kepada keluarga mangsa, malah juga menjadi titik tolak kepada penambahbaikan sistem keselamatan rel di Malaysia. Selepas kejadian, pihak berwajib telah menjalankan siasatan terperinci dan mengambil langkah-langkah pencegahan untuk mengelakkan insiden serupa berulang pada masa hadapan.

Peristiwa ini mengingatkan kita betapa pentingnya keselamatan dalam pengangkutan rel, terutamanya dalam keadaan cuaca yang mencabar. Ia juga menyerlahkan kepentingan teknologi dan latihan yang mencukupi untuk memastikan keselamatan penumpang dan krew tren sentiasa terjamin.

Penutup

Tragedi perlanggaran tren di Bidor pada tahun 1995 kekal menjadi satu peristiwa hitam dalam sejarah pengangkutan rel Malaysia. Walaupun masa telah berlalu, kisah ini terus menjadi pengajaran berharga tentang betapa pentingnya kawalan keselamatan yang ketat dan kesediaan menghadapi situasi kecemasan. Semoga insiden seumpama ini tidak berulang, dan nyawa yang terkorban sentiasa dikenang.

Rujukan :

  1. The Star, 7 Feb 2005
  2. The Straits Times, 31 Oktober 1995
  3. NG CM, FB Page Malayan Railway Fan Club (Official)
  4. Indah Rasa J. Malim Blogspot

Pesanan Bermakna Raja Idris Shah di Masjid Ridzuaniah Pada 9 Januari 1935

Iskandar Zulqarnain
-
0
Pesanan Bermakna Raja Idris Shah di Masjid Ridzuaniah Pada 9 Januari 1935

Pesanan Bermakna Raja Idris Shah di Masjid Ridzuaniah Pada 9 Januari 1935

Raja Idris Shah

Pada pagi Jumaat yang cerah 9 Januari 1935, suasana di Kuala Kangsar diceriakan dengan keberangkatan Duli Yang Amat Mulia Raja Di Hilir Perak, Raja Idris Shah Ibni Sultan Iskandar Shah. Baginda berangkat ke Masjid Ridzuaniah untuk menunaikan solat Jumaat berjemaah pada hari berkenaan sambil diiringi oleh beberapa pembesar negeri. Peristiwa ini bukan sekadar rutin keagamaan, tetapi menjadi satu momen bersejarah yang meninggalkan kesan mendalam kepada rakyat Perak.

Setelah selesai menunaikan solat, Raja Idris Shah yang pada waktu itu masih berusia sekitar sepuluh tahun mengambil kesempatan untuk menyampaikan ucapan ringkas namun penuh makna di atas mimbar masjid. Ucapan baginda, walaupun pendek namun mencerminkan kematangan dan kebijaksanaan yang luar biasa bagi seorang anak muda. Baginda menyeru rakyat supaya bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu dan beribadat, termasuk menunaikan solat lima waktu serta solat berjemaah.

“Tuan, cuba kita pandu dengan bersungguh-sungguh menyukakan Tuhan kita dan Raja kita, iaitu menuntut ilmu dan beribadat seperti sembahyang lima waktu dan jemaah dan lainnya.

Cubalah kita pandu dengan bersungguh-sungguh supaya jangan dimurkai oleh Tuhan kita dan Raja kita, kerana siapa-siapa yang dimurkai oleh Tuhannya di dalam Neraka nampaknya, dan siapa-siapa yang dimurkai oleh Rajanya, tiada berguna duduk di dalam negeri ini.” pesan baginda dengan penuh hikmah.

Raja Idris Shah juga merendah diri dengan menyatakan, “Saya ini budak lagi bodoh, tetapi apa-apa yang saya dengar dan apa-apa yang saya lihat nanti saya khabarkan kepada bapa saya (Sultan Iskandar Shah); hanya doa saya Selamat Umur Panjang sekalian isi negeri Perak ini.”

Ucapan baginda yang penuh dengan nilai-nilai murni dan nasihat berharga ini meninggalkan kesan yang mendalam kepada semua yang hadir. Rakyat yang mendengar ucapan tersebut dapat merasakan betapa tinggi budi pekerti dan keperibadian Raja Idris Shah, yang pada masa itu masih kecil tetapi sudah menunjukkan ciri-ciri kepimpinan yang hebat. Baginda dilihat sebagai seorang pemimpin yang bakal membawa kejayaan dan kemakmuran kepada negeri Perak.

Peristiwa ini bukan sekadar menggambarkan ketaatan seorang raja muda kepada agama, tetapi juga menunjukkan betapa pentingnya peranan pemimpin dalam membimbing rakyat ke arah kebaikan. Raja Idris Shah, yang kemudiannya menjadi Sultan Perak ke-33 dikenali sebagai seorang pemimpin yang adil, bijaksana, dan amat mengambil berat tentang kebajikan rakyatnya.

Ucapan baginda di Masjid Ridzuaniah pada hari itu menjadi bukti awal betapa besarnya tanggungjawab yang dipikul oleh seorang pemimpin sejak usia muda.

Masjid Ridzuaniah Kuala Kangsar

Masjid Ridzuaniah, yang menjadi latar belakang peristiwa bersejarah ini, merupakan antara masjid tertua dan paling dihormati di Perak. Dibina pada tahun 1916, masjid ini bukan sahaja menjadi pusat ibadat, tetapi juga simbol perpaduan dan kekuatan masyarakat Islam di negeri itu. Kehadiran Raja Idris Shah pada hari itu menambah lagi nilai sejarah masjid tersebut.

Ucapan pada 9 Januari 1935 ini mengingatkan kita betapa pentingnya nilai-nilai kepimpinan, ketaatan kepada agama, dan kesederhanaan dalam diri seorang pemimpin. Ucapan Raja Idris Shah yang ringkas tetapi penuh makna itu tetap relevan hingga ke hari ini, menjadi panduan bukan hanya untuk rakyat Perak, tetapi untuk semua generasi dalam mengejar kecemerlangan dunia dan akhirat.

Rujukan :

  1. Laman web rasmi Sembang Kuala
  2. Warta Malaya, 16 Jan 1935

Masjid Tuminah Hamidi, Mercu Tanda Baru Kemegahan Islam di Bagan Datuk

Saiful Rezal
-
0
Masjid Tuminah Hamidi, Mercu Tanda Baru Kemegahan Islam di Bagan Datuk

Masjid Tuminah Hamidi, Mercu Tanda Baru Kemegahan Islam di Bagan Datuk

Pada 10 Mac 2025, bersamaan 9 Ramadhan 1446 Hijrah, Negeri Perak Darul Ridzuan sekali lagi mencatatkan sejarah gemilang dengan perasmian Masjid Tuminah Hamidi di Bagan Datuk. Majlis perasmian ini disempurnakan oleh Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan Perak, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Almarhum Sultan Azlan Muhibuddin Shah Al-Maghfur-lah.

Turut hadir bersama ke dalam majlis tersebut ialah YTM Raja Kechil Sulung Perak, Raja Ahmad Nazim Shah Ibni Almarhum Raja Ashman Shah serta Yang Amat Berhormat Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi. Masjid ini bukan sekadar sebuah tempat ibadah, tetapi juga simbolik kepada warisan, keindahan seni bina, dan semangat komuniti yang kukuh.

Sultan Nazrin berkenan menyempurnakan upacara penanaman pokok Bunga Tanjung atau Mimusops elengi sebagai simbolik perasmian masjid berkenaan, sebelum berbuka puasa bersama kira-kira 2,500 jemputan.

Sultan Perak, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah berkenan hadir merasmikan dan berangkat ke majlis berbuka puasa di Masjid Tuminah Hamidi, Bagan Datuk.
Gambar daripada Malaysia Gazette

Inspirasi di Sebalik Pembinaan

Masjid Tuminah Hamidi adalah hasil ilham dan usaha gigih Yang Amat Berhormat Dato’ Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi, Timbalan Perdana Menteri Malaysia dan Ahli Parlimen Bagan Datuk. Beliau, yang juga merupakan anak jati Bagan Datuk, mencetuskan idea pembinaan masjid ini sebagai penghormatan kepada kedua ibu bapanya, Allahyarham Raden Hamidi Abdul Fattah dan Allahyarhamah Tuminah Abdul Jalil. Nama masjid ini diabadikan sempena nama kedua-dua insan yang sangat berjasa dalam hidup beliau.

Kos dan Sumbangan Dana

Pembinaan masjid ini bermula pada tahun 2017 dan menelan belanja sebanyak RM53 juta. Kesemua dana ini disumbangkan oleh Yayasan Al Falah, sebuah yayasan yang terkenal dengan komitmennya dalam membangunkan infrastruktur keagamaan dan sosial. Masjid ini dibina di atas permukaan Sungai Perak, memberikan pemandangan yang menakjubkan dan menenangkan kepada para jemaah.

Kapasiti dan Kemudahan

Kompleks Masjid Tuminah Hamidi meliputi keluasan lantai sebanyak 8,570 meter persegi dan mampu menampung sehingga 5,000 jemaah dalam satu masa. Selain ruang solat utama, kompleks ini dilengkapi dengan pelbagai kemudahan moden, termasuk Dewan Tuminah Hamidi yang berukuran 40 kaki x 50 kaki, lengkap dengan ruang persalinan dan sistem audio. Terdapat juga Khuttab Al-Quran untuk pembelajaran agama, ruang rehat VVIP, dan dataran letak kereta yang luas untuk kemudahan jemaah dari Bagan Datuk dan daerah sekitarnya seperti Hilir Perak.

Keunikan Seni Bina

Salah satu ciri utama Masjid Tuminah Hamidi adalah keindahan seni binanya yang memukau. Dekoratif dan kaligrafi yang menghiasi dinding dan ruang dalam masjid mencerminkan kehalusan seni Islam tradisional. Setiap detail diukir dengan teliti, menggabungkan elemen moden dan tradisional, menjadikan masjid ini bukan sahaja tempat beribadah tetapi juga destinasi pelancongan yang menarik.

Acara Bersejarah

Masjid ini telah menjadi tuan rumah kepada beberapa acara penting sejak pembukaannya. Pada tahun 2023, buat pertama kalinya, Majlis Berbuka Puasa dan Solat Tarawih diadakan di sini dengan kehadiran DYTM Raja Muda Perak, Raja Jaafar Ibni Almarhum Raja Muda Musa. Acara ini diulangi pada tahun 2024 dengan kehadiran DYAM Raja Di Hilir Perak, Raja Iskandar Dzurkarnain Ibni Almarhum Sultan Idris Afifullah Shah. Acara-acara ini bukan sahaja mengukuhkan fungsi masjid sebagai pusat keagamaan, tetapi juga sebagai tempat perhimpunan komuniti.

Kesimpulan

Masjid Tuminah Hamidi bukan sekadar sebuah bangunan, tetapi ia adalah lambang keharmonian, warisan, dan kemajuan masyarakat Islam di Bagan Datuk. Dengan seni bina yang memukau, kemudahan yang lengkap, dan lokasi yang strategik, masjid ini dijangka akan menjadi mercu tanda baru yang menarik perhatian ramai. Ia juga menjadi bukti kepada komitmen Yang Amat Berhormat Dato’ Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi dalam memartabatkan agama dan masyarakat di tanah kelahirannya.

Selain ia merupakan masjid terapung di tepian Sungai Perak, di pekan Bagan Datuk sekali gus menjadi daya tarikan pelancongan baharu, serta merupakan masjid terapung keempat dibina di negeri Perak.

Dari Lensa Pasukan Orang Perak

DYMM Sultan Perak mengisi buku pelawat
Cikgu Rezal bergambar kenangan bersama Yang Teramat Mulia, Raja Kecil Sulong Perak, Raja Ahmad Nazim Azlan Shah
Cikgu Malik bergambar kenangan bersama Orang Besar 32 Perak, YDH Toh Mahkota Lela
Jamuan selepas selesai majlis perasmian Masjid Tuminah Hamidi
Sultan Nazrin menanam pokok menandakan simbolik Perasmian Masjid Tuminah Hamidi, Bagan Datuk.
Cikgu Rezal bergambar kenangan bersama YDH Toh Mahkota Lela, YDH Toh Paduka Setia merangkap Orang Besar Jajahan Muallim & YDH Toh Tan Dewa Sakti

Minyak Afiat Warisan Tradisi Kebanggaan Negeri Perak

Iskandar Zulqarnain
-
0
Minyak Afiat Warisan Tradisi Kebanggaan Negeri Perak

Minyak Afiat Warisan Tradisi Kebanggaan Negeri Perak

Minyak Afiat, sebuah jenama yang sinonim dengan perubatan tradisional Melayu, telah melalui perjalanan panjang sejak penubuhannya pada tahun 1924. Dikandungi oleh semangat dan dedikasi yang tinggi, Minyak Afiat bukan sekadar sebuah produk, tetapi ia juga merupakan warisan yang dipertahankan dari generasi ke generasi.

Artikel ini akan mengupas sejarah, perkembangan, dan kejayaan Syarikat Minyak Afiat, sebuah syarikat keluarga yang telah berjaya mengekalkan relevansinya dalam industri perubatan tradisional selama hampir satu abad.

Asal Usul Minyak Afiat

Tuan Haji Panjang Kamaruddin

Minyak Afiat diasaskan pada tahun 1924 oleh Tuan Haji Panjang Kamaruddin dari Tambun, Perak. Beliau terinspirasi untuk mencipta minyak ini setelah pulih daripada penyakit lumpuh dengan menggunakan formulasi daun dan akar pokok. Pada mulanya, minyak ini dihasilkan untuk didermakan kepada penduduk kampung sebagai bentuk bantuan kesihatan.

Namun, minyak ini kemudiannya menjadi sumber pendapatan yang penting. Selepas kematian Tuan Haji Panjang Kamaruddin, perniagaan minyak ini diteruskan oleh anak saudaranya, Tuan Haji Khalid bin Uda Ismail, dan anak angkatnya, Puan Badariah. Mereka berdua memainkan peranan penting dalam memastikan kelangsungan perniagaan ini.

Pembentukan Syarikat Perusahaan Afiat

Tuan Haji Khalid Bin Uda Ismail

Pada tahun 1954, Tuan Haji Khalid bin Uda Ismail menubuhkan Syarikat Perusahaan Afiat dengan modal awal antara RM100 hingga RM200. Syarikat ini merupakan perniagaan keluarga yang mengkhususkan diri dalam penghasilan minyak urut tradisional.

Dengan menggunakan keuntungan dan pinjaman, Tuan Haji Khalid berjaya mengembangkan operasi syarikat, termasuk membeli aset dan bekerjasama dengan sepupu angkatnya, Puan Badariah, dalam penghasilan minyak.

Proses Pembotolan Manual

Pada tahun 1970, proses pembotolan Minyak Afiat masih dilakukan secara manual. Minyak diisi ke dalam botol dengan tangan, menunjukkan bahawa syarikat masih bergantung pada tenaga manusia untuk melaksanakan tugas-tugas ini. Kaedah manual ini mungkin dipengaruhi oleh kekangan teknologi automasi pada masa itu, di mana mesin moden belum diperkenalkan sepenuhnya atau mungkin tidak praktikal untuk digunakan dalam pembotolan Minyak Afiat pada era tersebut.

Pendaftaran Syarikat Perusahaan Afiat

Pada 1 Januari 1982, Tuan Haji Khalid mendaftarkan perniagaan ini sebagai Syarikat Perusahaan Afiat untuk mencerminkan pertumbuhannya. Tujuan pendaftaran ini adalah untuk memastikan kelangsungan perniagaan dalam keluarganya.

Pada masa itu, syarikat hanya mempunyai 7 orang pekerja, termasuk anak-anak dan anak saudaranya, yang dilatih oleh beliau untuk menjadi pekerja mahir dan jurujual. Jurujual lelaki dipilih untuk memasarkan produk di seluruh daerah, sementara kerani akaun syarikat dibantu oleh Tuan Haji Khalid sendiri, yang mempunyai pengalaman luas dalam bidang ini.

Pembelian Lot 4184

Pada tahun 1986, Syarikat Minyak Afiat Sdn. Bhd. membeli Lot 4184 di Kota Lama Kiri, Kuala Kangsar melalui lelongan bank dengan harga antara RM80,000 hingga RM90,000. Pembelian ini merupakan langkah penting dalam penubuhan tapak pengeluaran minyak dan pejabat pentadbiran syarikat, yang terus beroperasi hingga ke hari ini.

Langkah ini mencerminkan kewangan yang bijak dan pelaburan strategik dalam pembangunan infrastruktur, mewujudkan asas yang kukuh untuk operasi mereka dan memastikan kestabilan serta pertumbuhan jangka panjang syarikat.

Pembelian Lot 4022

Pada tahun 1988, syarikat membeli Lot 4022, yang sebelumnya dimiliki oleh Almarhum Sultan Idris Iskandar al-Mutawakkil Alallahi Shah, dengan harga RM70,000. Tanah ini digunakan untuk menubuhkan kilang minyak hangat yang bersebelahan dengan Lot 4184.

Tanah ini masih digunakan hingga kini, mencerminkan keputusan strategik syarikat dan penghormatan kepada pemilik sebelumnya, sambil menonjolkan kejayaan dan ketahanan jangka panjang dalam industri minyak hangat.

Pensijilan Amalan Pengilangan Baik (GMP)

Pada tahun 1995, Syarikat Minyak Afiat memperoleh pensijilan Amalan Pengilangan Baik (GMP) untuk produk minyak dan produk selepas bersalinnya. Pensijilan ini mencerminkan pematuhan terhadap standard pengilangan yang tinggi dan komitmen syarikat untuk melaksanakan standard keselamatan dan kualiti yang ditetapkan oleh kerajaan.

Pada tahun yang sama, pengasas syarikat, Tuan Haji Khalid bin Uda Ismail meninggal dunia. Pemergian beliau meninggalkan kesan yang mendalam kepada keluarga, rakan-rakan, dan komuniti. Walaupun kehilangannya meninggalkan kekosongan besar dalam kepimpinan syarikat, syarikat terus menghormati legasi beliau dan berusaha untuk mengekalkan operasi dengan semangat dan nilai yang beliau tanamkan.

Pengambilalihan oleh Tuan Haji Ahmad Zakaria

Pada tahun 1996, pengurusan Syarikat Minyak Afiat Sdn. Bhd. diambil alih oleh Tuan Haji Ahmad Zakaria bin Haji Khalid selepas kematian ayahnya, Tuan Haji Khalid bin Uda Ismail. Tujuan pengambilalihan ini adalah untuk meneruskan legasi dan visi keluarga.

Pada tahun yang sama, syarikat menjalin kerjasama dengan Universiti Sains Malaysia dalam teknologi pembuatan ubat tradisional dan Persatuan Pengilang Ubat Tradisional Melayu Malaysia (PURBATAMA) untuk memperluas rangkaian, meningkatkan kualiti produk, dan menyumbang kepada kemajuan industri ubat tradisional di Malaysia.

Pelancaran Minyak Hangat Afiat

Pada tahun 1998, syarikat memperkenalkan Minyak Hangat Afiat sebagai produk baharu. Pelancaran produk ini mencerminkan usaha syarikat untuk memperluas rangkaian produk bagi memenuhi permintaan pasaran. Produk ini menunjukkan inovasi syarikat dan keprihatinan terhadap kepelbagaian produk, dengan tujuan memberikan nilai tambah dan kesan pemanasan yang menyegarkan kepada pelanggan.

Pengenalan Set Toharah Afiat dan Jus Halia Bermadu

Pada tahun 2004, Syarikat Minyak Afiat memperkenalkan Set Toharah Afiat, yang merangkumi syampu serai, sabun serai, dan produk penjagaan feminin, melalui kerjasama dengan SIRIM untuk memastikan standard kualiti yang tinggi. Langkah ini menandakan usaha syarikat untuk memperluas rangkaian produk dalam kategori penjagaan diri.

Kemudian, pada tahun 2010, syarikat terus memperluas tawaran produk mereka dengan melancarkan Jus Halia Bermadu, menambah lagi variasi dan pilihan untuk pelanggan mereka sehingga kini.

Kesimpulan

Syarikat Minyak Afiat Sdn. Bhd. telah melalui perjalanan yang panjang dan penuh cabaran sejak penubuhannya pada tahun 1924. Dengan semangat inovasi dan komitmen terhadap kualiti, syarikat ini telah berjaya mengekalkan kedudukannya sebagai salah satu jenama terkemuka dalam industri perubatan tradisional Malaysia.

Warisan yang ditinggalkan oleh pengasasnya, Tuan Haji Panjang Kamaruddin dan Tuan Haji Khalid bin Uda Ismail, terus hidup melalui produk-produk berkualiti tinggi yang dihasilkan oleh syarikat ini. Minyak Afiat bukan sekadar sebuah jenama, tetapi ia adalah simbol warisan, tradisi, dan kecemerlangan dalam perubatan Melayu serta menjadi produk kebanggaan Orang Perak.

Rujukan :

  1. Laman web rasmi www.afiat.com

Kuih Kalakatar, Bingka Kelapa Muda Warisan Banjar

Iskandar Zulqarnain
-
0
Kuih Kalakatar, Bingka Kelapa Muda Warisan Banjar

Kuih Kalakatar, Bingka Kelapa Muda Warisan Banjar

Kuih Kalakatar, atau lebih dikenali sebagai bingka kelapa muda, merupakan sejenis kuih tradisional yang menjadi kegemaran ramai, terutamanya dalam kalangan masyarakat Banjar di daerah Kerian, Perak. Kuih ini bukan sahaja terkenal kerana kelembutan teksturnya, tetapi juga kerana aroma wangi dan rasanya yang unik, hasil daripada gabungan isi dan air kelapa muda yang menjadi bahan utamanya.

Asal Usul dan Makna Nama

Nama “Kalakatar” berasal daripada bahasa Banjar, yang menggabungkan dua perkataan: “kala” yang bermaksud “ketika” dan “katar” yang bermaksud “panas”. Secara harfiah, Kalakatar membawa maksud “ketika panas”.

Menurut Lila Kamsiah Julie, 61, seorang peniaga kuih tradisional di Kampung Kedai Dua, Jalan Kuala Kurau, kuih ini paling enak dinikmati ketika masih panas. “Rasa lemak santan dan kelembutan teksturnya akan lebih terasa jika dimakan sejurus selepas dibakar,” katanya.

Proses Penyediaan yang Teliti

Walaupun proses membuat Kuih Kalakatar tidaklah terlalu rumit, ia memerlukan ketelitian dan pemilihan bahan yang tepat. Lila Kamsiah, yang telah mempelajari resipi ini daripada arwah ibunya sejak remaja, berkongsi bahawa kelapa muda adalah bahan utama yang tidak boleh digantikan.

Beliau menyarankan penggunaan kelapa pandan atau kelapa mawar kerana ia memberikan aroma yang lebih wangi dan rasa yang lebih sedap.

Bahan-bahan asas untuk membuat Kuih Kalakatar termasuk tepung gandum, air kelapa muda, santan, isi kelapa muda, gula pasir, telur, dan sedikit garam. Semua bahan ini perlu dicampur dan dikacau sehingga sebati sebelum dibakar. “Yang penting, kuih ini perlu ada rasa lemak daripada santan dan teksturnya mesti lembut,” jelas Lila.

Sambutan Masyarakat

Kuih Kalakatar dijual pada harga RM6 sebiji (pada tahun 2023), tetapi bagi mereka yang ingin mencuba, separuh bahagian juga boleh dibeli dengan harga RM3. Sambutan daripada masyarakat setempat dan pelancong amat menggalakkan. Ramai yang teruja dengan keunikan rasa dan aroma kuih ini, menjadikannya sebagai salah satu hidangan wajib cuba jika berkunjung ke daerah Kerian.

Warisan yang Perlu Dipelihara

Kuih Kalakatar bukan sekadar hidangan tradisional, tetapi juga merupakan sebahagian daripada warisan budaya masyarakat Banjar. Keunikan resipi dan cara penyediaannya yang diwarisi turun-temurun menjadikan kuih ini sebagai simbol kekayaan kuliner Malaysia. Usaha seperti yang dilakukan oleh Lila Kamsiah dalam mengekalkan tradisi ini patut dipuji dan disokong.

Dengan kepelbagaian rasa dan tekstur yang ditawarkan, Kuih Kalakatar bukan sahaja memikat selera, tetapi juga membawa kita menghayati keindahan warisan kuliner Malaysia. Jadi, jika anda berpeluang berkunjung ke Kerian, jangan lupa untuk mencuba Kuih Kalakatar yang menyelerakan ini!

Rujukan :

  1. Kalakatar Kuih Banjar Popular Di Bulan Puasa, Kosmo!, 10 April 2023
1...212223...110Page 22 of 110