Peristiwa Pemboikotan Zakat Fitrah Di Parit 2B Sungai Manik Pada Tahun 1959
Dalam sejarah sosial Malaysia, tahun 1959 menyaksikan satu episod unik di mana sekitar 2,000 penduduk Islam di Parit 2B, Sungai Manik, penduduk di sebuah perkampungan kecil terletak lapan batu dari Teluk Intan mengambil tindakan tegas dengan enggan membayar zakat fitrah kepada amil yang dilantik kerajaan.
Penolakan ini bukanlah satu tindakan sembrono, tetapi merupakan manifestasi kekecewaan terhadap sistem yang dianggap gagal memenuhi keperluan asas mereka. Punca utama protes ini adalah penolakan kerajaan terhadap permohonan bantuan kewangan sebanyak RM4,000 untuk membaik pulih masjid kampung yang sudah uzur dan hampir roboh.
Masjid Uzur dan Rayuan yang Diabaikan
Masjid Parit 2B Sungai Manik bukan sekadar tempat ibadat, tetapi juga pusat aktiviti komuniti. Dibina sejak era pra-kemerdekaan, struktur bangunannya telah lama menunjukkan tanda-tanda kerosakan yang serius. Menurut Tuan Yeop Abdul Rahman, Penghulu Mukim Sungai Manik, keadaan masjid itu “sangat buruk”—lantai yang reput, bumbung yang bocor, dan dinding yang hampir mengoyak menjadikannya tidak selamat untuk digunakan.
Sejak tahun 1954, penduduk telah berulang kali mengemukakan rayuan rasmi kepada Pejabat Agama Islam Perak untuk mendapatkan peruntukan pembaikan. Walaupun permohonan mereka pada mulanya disokong oleh pihak agama negeri, ia akhirnya ditolak oleh kerajaan negeri tanpa alasan yang jelas. Penangguhan selama lima tahun ini mencerminkan kelemahan birokrasi zaman itu, di mana kepentingan masyarakat luar bandar sering diketepikan.
Zakat Fitrah sebagai Alat Protes
Zakat fitrah merupakan kewajipan agama yang tidak boleh dipandang ringan oleh umat Islam. Namun, penduduk Parit 2B mengambil keputusan radikal untuk menahan pembayaran zakat sebagai bentuk bantangan simbolik. Tindakan ini bukanlah penolakan terhadap kewajipan agama, tetapi satu cara untuk menarik perhatian kerajaan terhadap nasib mereka.
Dalam konteks sejarah, protes melalui zakat bukanlah perkara baru. Di beberapa negara Islam seperti Mesir dan Indonesia, penahanan zakat pernah digunakan sebagai bentuk penentangan terhadap ketidakadilan sosial. Penduduk Parit 2B, tanpa disedari, mengikuti tradisi ini dengan harapan agar suara mereka didengari.
Reaksi Kerajaan dan Implikasi Sosial
Keengganan membayar zakat fitrah pasti menimbulkan kegelisahan dalam kalangan pemimpin agama dan kerajaan. Pada era 1950-an, zakat merupakan sumber kewangan penting bagi pembangunan masyarakat Islam, terutamanya di kawasan luar bandar. Jika tindakan penduduk Parit 2B diikuti oleh kampung-kampung lain, ia boleh mencetuskan krisis kewangan bagi institusi agama.
Namun, kerajaan negeri ketika itu lebih cenderung melihat isu ini sebagai “penderhakaan” berbanding tuntutan hak. Tiada rekod rasmi menunjukkan sama ada bantuan akhirnya diberikan atau masjid tersebut dibaiki. Namun, insiden ini meninggalkan kesan psikologi yang mendalam—rakyat mula mempersoalkan keikhlasan kerajaan dalam menjaga kebajikan mereka.
Birokrasi vs. Keperluan Rakyat
Kisah Parit 2B Sungai Manik mendedahkan kelemahan sistem pentadbiran pasca-kolonial. Walaupun Pejabat Agama Islam Perak bersimpati dengan rayuan penduduk, keputusan akhir masih terletak di tangan kerajaan negeri yang mungkin mempunyai agenda politik berbeza. RM4,000 nilai yang besar pada masa itu boleh sahaja diperuntukkan jika ada kehendak politik.
Sebagai perbandingan, pada tahun yang sama (1959), kerajaan Persekutuan Tanah Melayu meluluskan berjuta-juta ringgit untuk projek infrastruktur seperti jalan raya dan sekolah di kawasan bandar. Ketidakseimbangan ini menggambarkan diskriminasi terhadap komuniti luar bandar, terutamanya yang minoriti dalam daerah.
Pelajaran dari Sejarah
Protes zakat di Parit 2B Sungai Manik adalah cerminan ketidakpuasan hati terhadap ketidakadilan. Walaupun isu ini mungkin dilupakan dalam lipatan sejarah, ia mengajar kita betapa pentingnya kepekaan kerajaan terhadap keperluan rakyat.
Pada hari ini, dengan sistem yang lebih telus, rakyat mempunyai lebih banyak saluran untuk menyuarakan masalah. Namun, kisah Parit 2B mengingatkan kita bahawa setiap tuntutan masyarakat harus didengari sebelum ia berubah menjadi konflik sosial yang lebih besar.
Dengan memahami sejarah seperti ini, kita dapat menghargai betapa pentingnya keseimbangan antara kewajipan agama, tanggungjawab kerajaan, dan hak rakyat dalam membina negara yang adil dan makmur.
Rujukan :
- Berita Harian, 17 April 1959
